더 나은 삶을 위한 19가지 규칙(Marcus Aurelius마르쿠스 아우렐리우스)-Meditations명상록

마르쿠스 아우렐리우스의 최고의 번역가 중 한 명인 Gregory Hays그레고리 헤이스는 『Meditations명상록』의 서문에서 "그를 특정 학파로 규정해야 한다면 분명 '스토아학파'를 선택했을 것이다"라고 썼습니다. 그러나 그가 공부한 것이 무엇이냐고 묻는다면 '스토아학'이 아니라 단순히 '철학'이라고 대답했을 것입니다."라고 말합니다.

이어서 그는 고대 세계에서는 '철학'이 오늘날과 같은 방식으로 인식되지 않았다고 말합니다. 그것은 훨씬 다른 역할을 했습니다. "철학은 단순히 글을 쓰거나 논쟁을 벌이는 주제가 아니라 '삶을 위한 설계', 즉 삶을 살아가기 위한 일련의 규칙을 제공해야 했습니다."라고 Hays헤이스는 말합니다.

이 철학이 우리에게 제공하는 것이 바로 '삶을 위한 디자인'입니다. Seneca세네카가 말했듯이 "디자인이 없는 삶은 불규칙하다"는 말이 있죠. 마커스의 규칙에는 어떤 것들이 있나요?

몇 가지를 소개한다면, 

 

사람을 최우선으로 생각하세요. 수백만 명의 목숨을 앗아간 고대 로마의 끔찍한 전염병인 Antonine Plague안토니누스 역병이 창궐하던 시절에 나온 이야기입니다. 로마의 경제는 황폐화되었고 사람들은 길거리에서 죽어가고 있었으며 모두가 상황이 나아질 수 없을 것 같다고 생각했습니다. 마르쿠스는 무엇을 할까요? 그는 황궁을 돌아다니며 판매할 물건에 표시를 하기 시작합니다. 그리고 두 달 동안 황제의 궁전 잔디밭에서 황제가 소유한 보석, 가구, 장신구 등을 판매합니다. 그는 '나는 나 자신을 우선시하지 않겠다'는 메시지를 보내고 있습니다. 사람들이 어려움을 겪고 있을 때 이런 화려한 물건은 필요 없다'는 메시지를 전하고 있습니다. 제게는 경기가 좋지 않을 때 급여를 삭감하는 CEO와 같습니다. 팀이 새로운 선수를 영입할 수 있도록 계약을 재협상하는 선수와 같습니다. 희생하고 고군분투하며 자신의 편안함과 필요보다 직원들을 먼저 생각하는 리더입니다. 이것이 바로 위대함입니다.

 

절대로 불평하는 소리를 듣지 마세요. 심지어 자기 자신에게조차도요.  Meditations명상록에서 마르쿠스는 이 아이디어를 계속해서 반복해서 이야기합니다: 외부가 아닌 내면을 바라보세요. 불평하지 마세요. 다른 사람의 일에 간섭하지 마세요. 다른 사람이 불쾌하게 행동하는 것을 보면 자신이 언제 그런 행동을 했는지 기억하세요. Stoic스토아주의자는 집에서 개선해야 할 것이 너무 많기 때문에 다른 사람에 대해 불평할 시간이 없습니다. 우리가 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것을 구분할 때, 우리는 우리 자신의 결정과 행동, 말과 생각에만 주의를 기울일 가치가 있다는 것을 금방 알게 됩니다. 그 밖의 모든 것은 다른 모든 사람의 일입니다.

 

꼭 필요한 일만 하세요. 이것이 생산성과 행복을 위한 마르쿠스의 간단한 비결이었습니다. "평온함을 추구한다면 "일을 덜 하세요."라고 그는 말했습니다. 그리고 그는 명확히 했습니다. 아무것도 하지 말라는 게 아닙니다. 더 적게. 꼭 필요한 일만 하세요. "더 적게 하면서도 더 잘할 수 있다는 두 배의 만족을 얻을 수 있습니다." 오늘 그리고 매일 이 조언을 따르세요. 자주 볼 수 있는 곳에 붙여두고 꼭 필요한 일만 하세요.

다른 사람의 의견에 신경 쓰느라 시간을 낭비하지 마세요. 마르쿠스는 이상한 모순에 대해 이야기했습니다. 우리는 일반적으로 이기적인 사람들이지만, 자신보다 다른 사람들의 의견을 더 소중하게 여긴다는 것입니다. 그는 "항상 놀랍다"며 "우리 모두는 다른 사람보다 자신을 더 사랑하지만, 자신의 의견보다는 다른 사람의 의견을 더 중요하게 생각합니다."라고 썼습니다. 스토아 철학의 기본 원칙은 우리가 통제할 수 있는 것들에만 집중한다는 것입니다. 다른 사람의 의견은 우리가 통제할 수 없습니다. 다른 사람의 생각에 대해 걱정하는 데 시간을 낭비하지 마세요.

 

상상의 문제로 고통받지 마세요. "상상력이 현실에 짓밟히지 않도록 하세요."라고 마르쿠스는 스스로에게 다짐했습니다. "당면한 상황에 충실하세요." 순간에 집중하세요. 눈앞에 닥칠지도, 닥치지 않을지도 모르는 괴물에 대해 생각하느라 시간을 낭비하지 마세요.

결과가 아닌 노력에 집중하세요. 이상한 역설입니다. 인생에서 가장 성공한 사람, 가장 많은 것을 성취한 사람, 자신의 직업을 지배하는 사람들은 승리에 그다지 신경 쓰지 않습니다. 그들은 결과에 신경 쓰지 않습니다. 마르쿠스가 말했듯이, 자신의 행복을 자신이 통제할 수 없는 것과 연결 짓는 것은 미친 짓입니다. 성공, 숙달, 정신력은 "자신의 행복을 자신의 행동과 연결시키는 것"에서 비롯된다고 마르쿠스는 말합니다. 최선을 다했다면, 최선을 다했다면, 최선의 판단으로 행동했다면, 그것이 좋은 결과이든 나쁜 결과이든 상관없이 그것은 승리입니다.

이 질문을 해보세요. 마르쿠스는 "더 이상 이 일을 할 수 없을 것 같아서 죽음이 두렵습니까?"라는 질문을 통해 자신의 선택을 필터링하는 것을 좋아했습니다. 이것이 memento mori 메멘토 모리(편집자 주:  '죽는다는 것을 기억하라', '죽음을 잊지 마라' 등으로 번역되는 라틴어 문구)의 장점입니다. 너무 명확합니다. 시간이 무제한이라면 하루에 두 시간씩 교통 체증에 시달려도 상관없을지도 모릅니다. 트위터의 시궁창을 끝없이 스크롤하거나 받은 편지함이라는 블랙홀을 헤매는 것도 괜찮을 것입니다. 하지만 갑자기 죽음이 현실로 다가온다면, 즉 몇 달 또는 몇 년의 시간이 주어진다면 즉시 무엇을 하는 데 시간을 덜 쓰시겠습니까? 마르쿠스가 언급한 '이것'은 무엇을 잘라내야 할까요? 나중에가 아니라 지금 당장 잘라내세요.

 

분노보다 동정을 선택하세요. 명상록에서 마르쿠스는 파렴치한 사람과 악한 행위가 없는 세상을 요구하는 것은 불가능한 것을 요구하는 것이라고 말합니다. 그는 다른 사람에게 해를 끼치는 사람들은 결국 스스로에게 해를 끼칠 뿐이며, "불의를 행하는 것은 스스로에게 불의를 행하는 것이며, 스스로를 타락시키는 것"이라고 덧붙입니다. 마르쿠스는 이런 사람들은 사실 동정을 받을 자격이 있다고 말합니다. "그는 "사람들이 당신에게 해를 입힐 때는 분노나 분노보다는 동정심을 느껴야 한다"고 말합니다. 당신의 선과 악에 대한 감각이 그들과 같거나 비슷할 수 있으며, 이 경우 당신은 그들을 용서해야 합니다. 또는 선과 악에 대한 당신의 감각이 상대방과 다를 수도 있습니다. 이 경우 그들은 잘못 인도된 것이므로 여러분의 동정을 받을 자격이 있습니다."

자신의 코를 풀어보세요. 마르쿠스는 자신이 무언가를 얻기 위해 얼마나 자주 기도하는지 깨달았습니다. 신이 베풀어주기를 바라는 것이 무엇이든 필요하지 않을 만큼 자신을 강하게 만드는 것이 더 낫지 않을까요? Epictetus에픽테토스는 이를 '스스로 코를 푸는 것'이라고 불렀습니다. 누군가 나를 구해주길 바라며 기다리지 마세요. 대신 "자신을 조금이라도 아끼는 사람이라면 스스로를 구하는 데 적극적으로 나서서 할 수 있을 때 하라"는 마르쿠스의 힘찬 외침에 귀를 기울여 보세요.

완벽이 아닌 진전을 생각하세요. 마르쿠스는 스스로에게 다짐했습니다: "플라톤의 공화국이 완성되기를 기다리지 마세요." 그렇게 하면 기다리는 것밖에 할 수 없으니까요. 완벽주의의 아이러니 중 하나는 완벽주의가 완벽을 낳는 경우는 거의 없고 실망과 좌절, 그리고 당연히 미루기만 한다는 점입니다. 그래서 마르쿠스는 "아주 작은 진전에도 만족하라"고 말합니다. 완벽이란 있을 수 없으니까요. 여러분은 인간이니까요. 그러니 대신 아주 작은 것이라도 진전을 목표로 삼으세요.

 

불안감에서 벗어나세요. "오늘 저는 불안에서 벗어났습니다."라고 마르쿠스는 말합니다. "아니, 불안은 외부가 아니라 내 안에, 내 인식 속에 있었기 때문에 버렸습니다." 그는 전염병이 창궐하는 동안 이 글을 썼습니다. 우리는 상사가 주는 압박감이나 다가오는 마감일, 가야 할 장소와 만나야 할 사람들 때문에 스트레스를 받고 불안해하고 걱정한다고 스스로에게 말합니다. 그러다가 이 모든 것이 한데 어우러지면 '아, 내가 문제였구나. 내가 공통 변수였구나. 불안은 내면에서 비롯된 것입니다. 그리고 그것을 버릴 수 있습니다.

더 어려운 일을 하세요. 일을 어떻게 해야 할지, 어떤 일을 해야 할지 결정해야 하는 작은 선택의 기로에 놓일 때마다 마르쿠스는 가장 어려운 선택을 하라고 말합니다. 그는 명상록에서 고삐를 쥐지 않은 손으로 고삐를 잡는 것을 연습하는 연습이자 어려운 일을 하는 것에 대한 은유로 썼습니다. 차가운 수영장에 뛰어들기. 운전 대신 걷기. 휴대폰 대신 책을 집어 들기. 눈에 띄지 않기를 바라는 대신 책임을 집니다. 크고 작은 문제에서 용기는 더 어려운 선택을 하는 것입니다. 습관화하세요. 결국 철은 철을 날카롭게 합니다. 도전 자체에서 오는 개선뿐만 아니라 일부러 그 옵션을 선택함으로써 발전하는 의지력도 더 나아질 것입니다.

 

일찍 일어나세요. 어려운 일을 하는 것에 대해 말하자면, 명상록에서 가장 공감할 수 있는 순간 중 하나는 5권의 시작 부분에 나오는 자신과의 논쟁입니다. 우리 중 많은 사람들이 그러하듯, 그는 침대에서 일어나야 한다는 것을 알면서도 따뜻한 이불 속에 머물고 싶어하는 자신과의 논쟁을 여러 번 겪은 것 같습니다. 공감할 수 있는 이야기지만 인상적이기도 합니다. 마르쿠스는 실제로 침대에서 일어날 필요가 없었습니다. 그는 실제로 아무것도 할 필요가 없었습니다. 황제는 온갖 특권을 누리는데, 여기서 마르쿠스는 일찍 일어나서 일해야 한다고 주장하고 있었습니다. 왜 그랬을까요? 마르쿠스는 아침을 승리하는 것이 하루를 승리하고 인생에서 승리하는 열쇠라는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그는 "일찍 일어나는 새가 벌레를 잡는다"는 말을 들어본 적이 없지만, 잘 시작한 하루가 절반의 시작이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 불편하고 힘든 일을 하도록 자신을 밀어붙이고, 자신이 타고난 일과 좋아하는 일을 고집함으로써 마르쿠스는 성공적인 하루로 이끄는 과정을 시작하고 있었습니다.

자신에게 엄격하고 타인에게 관대하세요. 이를 self-discipline자기 훈련이라고 합니다. 이를 self-improvement자기계발이라고 합니다. 그리고 기억하세요: 금욕주의는 자신의 행동에 방향을 제시하기 위해 고안된 개인 철학입니다. 다른 사람에게도 자신과 똑같은 기준을 적용하고 싶은 유혹이 들 수 있지만, 이는 불공평할 뿐만 아니라(다른 사람은 그렇게 하겠다고 동의하지 않았습니다) 비생산적인 경우가 많습니다. 마르쿠스의 가장 사려 깊은 전기 작가인 Ernest Renan어니스트 르난의 관찰은 올바른 방법을 설명합니다. "엄격한 철학의 결과는 경직되고 엄격함을 낳았을지도 모릅니다. 하지만 여기서 마르쿠스 아우렐리우스의 희귀한 선함이 빛을 발했습니다. 그의 엄격함은 오직 자신에게만 국한되었습니다." 이것이 바로 핵심입니다. 자신을 위한 기준. 마르쿠스는 철학이란 자신에게 엄격하고 다른 사람을 용서하는 것이라고 말했습니다. 그것은 친절한 방법일 뿐만 아니라 유일한 효과적인 방법이기도 합니다.

 

도움을 요청하는 것을 두려워하지 마세요. 그래, 스토아주의자는 강하다. 스토아주의자는 용감합니다. 네, 스토아주의자는 짐을 짊어지고 필요할 때 다른 사람을 위해 기꺼이 짐을 덜어줍니다. 하지만 그들은 또한 도움을 요청할 수 있어야 합니다. 때로는 그것이 가장 강하고 용감한 행동이기 때문입니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 "도움이 필요한 것을 부끄러워하지 말라"고 썼습니다. "성벽을 공격하는 군인처럼 여러분에게는 완수해야 할 임무가 있습니다. 부상을 입어 일으켜줄 동료가 필요하다면? 그래서 뭐?" 시간이 필요하면 물어보세요. 도움의 손길이 필요하다면 요청하세요. 안심이 필요하면 물어보세요. 부탁이 필요하면 부탁하세요. 치료가 필요하다면 요청하세요. 다시 시작해야 한다면, 그렇게 하세요. 누군가 또는 무언가에 기댈 필요가 있다면 그렇게 하세요.

성공과 실패를 똑같이 취급하세요. 어떤 날은 군중이 당신을 환호하고 숭배합니다. 어떤 날은 당신을 싫어하고 벽돌로 때리기도 합니다. 때때로 운이 좋아서 과분한 인정과 관심을 받을 때도 있습니다. 어떤 때는 터무니없이 불공정한 기준을 적용받기도 합니다. 그들은 여러분을 세웠다가 무너뜨리고, 애초에 그 자리에 오른 것이 여러분의 잘못인 것처럼 행동할 것입니다. 그들은 공개적으로는 여러분을 비난하고 사적으로는 그것이 모두 보여주기 위한 것이라고 말할 것입니다. 좋은 해와 나쁜 해가 있을 것입니다. 카드가 우리가 원하는 대로 나올 때도 있고, 주사위가 계속 뱀의 눈으로 나올 때도 있겠죠. 그런 게 인생입니다. 마르쿠스는 이 모든 것에 동의하는 것이 핵심이라고 말합니다. 좋은 일은 오만하지 않게 받아들이라고 그는 명상록에 썼습니다. 나쁜 일은 무관심하게 넘어가세요. 성공이나 실패는 당신에 대해 아무 것도 말해주지 않습니다. 마르쿠스는 공중에 던진 돌멩이가 위로 올라간다고 해서 얻을 수 있는 것은 아무것도 없고, 아래로 떨어진다고 해서 얻을 수 있는 것도 없다고 말했습니다.

 

열정이 넘치고 사랑이 가득합니다. 마르쿠스는 감정 없는 로봇이 아니었습니다. 그는 감정을 억누르지 않았습니다. 그는 남편이자 아버지였습니다. 그는 아름답게 글을 썼고, 원칙적인 입장을 취했으며, 열심히 일하고 희생했습니다. 감정이 없는 사람에게는 이런 일들이 불가능합니다. 하지만 그와 스토아학파가 감정 관리에 대해 폭넓게 이야기한 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 그는 성질 정복에 대해 이야기했습니다. 그는 슬픔을 극복하는 것에 대해 이야기했습니다. 그는 욕망을 해소하고 두려움을 없애는 것에 대해 이야기했습니다. 역설이지만 꽤 멋진 역설입니다. 적어도 마르쿠스의 표정에서는 그렇습니다. 그는 명상록의 시작 부분에서 스승 Sextus섹스투스에게 "분노나 다른 감정을 드러내지 않는 것"을 배웠다고 설명합니다. 열정이 없으면서도 사랑으로 가득 차 있어야 합니다." 아름답군요. 스토아학파는 성질이 없거나 두려움이 없었다는 것이 아닙니다. 그들은 그러한 감정을 통제하고 사랑으로 대체했습니다. 그들은 자신의 운명(사랑)을 사랑했고, 다른 사람들을 사랑했으며, 살아있는 모든 순간을 사랑했습니다. 사랑, 사랑, 사랑. 그것이 모든 것을 대체하는 것입니다.

장애물은 길입니다. 막혔다고 생각할 때 마르쿠스는 그렇지 않다고 말했습니다. 하나의 길은 닫혀 있을 수 있지만 다른 길은 항상 열려 있습니다. 행동에 대한 장애는 행동을 발전시킨다는 마르쿠스의 명언이 있습니다. 방해가 되는 것이 길이 되는 것입니다. 그렇다고 해서 어떤 것도 방해가 될 수 없다는 말은 아닙니다. 그 어떤 것도 수용하고 적응하는 것을 막을 수 없다는 뜻입니다. 우리가 좋은 것을 만들지 못할 정도로 나쁜 것은 없습니다. 우리는 모든 문제를 미덕을 실천할 기회로 삼을 수 있습니다.

항상 옳은 일을 하세요. 마르쿠스는 "옳은 일을 하는 것"이라고 썼습니다. "나머지는 중요하지 않습니다. 춥거나 따뜻하거나. 피곤하거나 푹 쉬었거나. 멸시를 받든 명예를 얻든. 죽어 가거나... 다른 임무로 바쁘거나."

 

 

 

Image ⓒ RYAN HOLIDAY

 

 

-----

R. Holiday blog, 21 Feb. 2023